El País Gallos de pelea: una historia de tradición y violencia Las peleas de gallos -ilegales en el país- se dan todas las semanas en todo el país y generan un apasionante debate entre quienes las consideran maltrato animal y los que las defienden como una usanza centenaria Escuchar este artículo Por Danny Brenes 12 de febrero 2017, 12:00 AM Así que las peleas de gallos perduraron. Creo que fuera de una costumbre es mas una tradición, aunque no estoy muy de acuerdo con el trato que se le dan a los animales en esos actos de crueldad. See more of "TOROS DE PELEA, TRADICION AREQUIPEÑA" ---> SABOR CON CARACTER on Facebook. En el Caney de Lencha, un restaurant al aire libre en la Isla de Margarita que algún día tuvo el peculiar honor de ser el establecimiento con mayor consumo del costoso whiskey Johnny Walker etiqueta azul, la posta mínima es de 300 dólares, eso decir, el dinero que debe apostar el dueño del animal. Peleas de gallos: toda una tradición de pico y espuela. conocida por sus orquídeas, su caña de azúcar, su café, las peleas de gallos y su deliciosa gastronomía. Ángel Ramón Velásquez se enorgullecía de la finura y la fiereza de sus animales. Considerando 268. Es decir, si bien los animales pueden ser usados como medios, existen límites respecto a cómo y para qué pueden ser usados, pues no resulta éticamente aceptable en nuestra cultura que la vida de los animales sea desperdiciada sin sentido, ni que se les haga padecer sufrimientos innecesarios o injustificados”. Gallos Albany. Sin embargo, la gobernadora de Puerto Rico, Wanda Vázquez, emitió dos leyes. Samborondón festejó sus fiestas el pasado jueves con una pelea de gallos en Espuela Brava. Al final, no se tiene muy en claro, si le interesa o no proteger a los niños y adolescentes del país. Johnny García González es el careador del gallo vencedor. A part from this, Chachapoyas a city of orchids, sugar canes, coffee, cock-fighting and delicio us food. Su uso debe ocurrir por razones legítimas y estar sujeto a reglas racionales y proporcionales. “Tenemos un trofeo donado por el Municipio, un torete de diez arrobas para el mejor tiempo y dos premios en efectivo de $ 125”, cuenta Milton sobre los premios. Pero tampoco es necesariamente cierta la fórmula que aboga por asimilarlos completamente al estatus y derechos que titularizan las personas. Teniendo como base para este escrito, los videos proporcionados por el profesor y otros encontrados en la web donde se ve la postura y sobre todo forma de pensar y de razonar de las personas que están a favor y en contra de esta actividad que, al menos en Colombia, sigue siendo legal. En cuanto a las corridas de toros señala que eran actividades comunes tanto en la época colonial, como en la republicana, y los impuestos recaudados en ellas eran usados para financiar obras públicas. Este tipo de aves son criadas especialmente para las riñas y son denominadas "Gallos finos". El imponente canto de los gallos llamaba la atención de quienes caminaban y transitaban en la calle 24 de Mayo, donde se ubica el coliseo de gallos Espuela Brava, en la ciudad de Samborondón. Señala cómo se ha venido regulando la causa animal en el derecho comparado. Una de las tradiciones que refleja el espíritu bravío de los arequipeños, es la “Pelea de Toros”, donde se da el encuentro entre dos impresionantes animales de aproximádamente 1,500 Kg., que luchan por imponer su fuerza y resistencia. A pacientes con colostomía nos queda salir a la calle a rogar al IESS por nuestra salud. La fundamos con mi esposo, David Mayorga, y en cada fiesta organizamos peleas”. Como un ritual, el gallero sale del vestuario con su gallo de pelea en los brazos y sube a la gallera, donde pesan al ave y le pasan por el plumaje y las alas un algodón empapado en agua que. Hasta el momento no existe un registro exacto que revele en qué momento las peleas de gallos se convirtieron en espectáculo, pero en Ecuador convoca a pobladores de la Sierra, Costa y Oriente. Algunos lo heredaron de sus padres, otros lo adoptaron por vivir en el campo. Hay algunas que la policia jamás quema. En el considerando 141 señalan que el Estado “puede decidir adoptar alguna de las siguientes acciones frente a determinadas manifestaciones culturales: (i) Reconocimiento: efecto meramente declarativo del carácter cultural de una manifestación; (ii) Fomento: existe una política implementada por una entidad estatal, de cualquier nivel de gobierno, para apoyar o promover la realización de determinada manifestación cultural; (iii) Protección: el Estado protege la manifestación cultural y busca conservarla, como ocurre con aquellas que se encuentran dentro del ámbito de la Ley 28296, “Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación”; (iv) Regulación: el Estado regula el ejercicio de determinadas manifestaciones culturales, como ocurre con aquellas que se encuentran dentro del ámbito de la Ley 30870, “Ley que establece los criterios de evaluación para obtener la calificación de espectáculos públicos culturales no deportivos”; (v) Prohibición: la prohibición de determinadas manifestaciones culturales puede ocurrir de forma directa o indirecta. Gallo de Pelea Kelso. ¿Tienes alguna sugerencia de tema, comentario o encontraste un error en esta nota? Establecen que el hecho de que temporalmente se permitan estas prácticas no niega el hecho de que contienen elementos innatos de violencia hacia los animales, las que se permiten o justifican únicamente por razones culturales, en el futuro estas razones podría reconsiderarse, y dichas prácticas perder su legitimidad para limitar el deber de protección a los animales. En enero del año 2016 se publicó la Ley de Protección y Bienestar Animal, que en su Primera Disposición Complementaria Final exonera de protección animal a la corrida de toros, pelea de toros, pelea de gallos y demás espectáculos declarados de carácter cultural por la autoridad competente, la que se regula por ley especial. Lo mismo puede decirse de otras actividades deportivas o recreativas que realizan las personas, y que no por ello son ni deben ser prohibidas.”. Dicho comité emitió, el 2 de marzo de 2016, sus “Observaciones finales sobre los informes periódicos cuarto y quinto combinados del Perú”, en el cual se pronunció, entre otras cosas, sobre sus preocupaciones y recomendaciones en materia de violencia contra los niños. En los considerandos 164 a 212 hacen un resumen de la corrida de toros, pelea de gallos y otras actividades relacionadas: algunos aspectos desde la jurisprudencia comparada de Colombia, España, México y Francia. pic.twitter.com/gq5XXam4Ts, — Carmen Yulín Cruz (@CarmenYulinCruz) December 17, 2019. Escuchar este artículo. Â. Expresamente, se establece que existe una tendencia general hacia la descodificación de los animales y que el Perú no es ajeno a dicha corriente. (Considerando 282) Es decir, se acepta que sí se realizan actos de maltrato previos al que el toro entre en el ruedo que menoscaban su salud, integridad  o sus capacidades. Hay muchas vallas en la periferia habanera. Aviso de privacidad. 2- Pelea de toros. Pelea de gallos. Esta labor tiene la finalidad de evitar que esta clase de tradiciones se extiendan a lugares en los que su práctica no es predominante, ya que, al comprometer la integridad de los toros, la tendencia debería ser a reducir antes que a aumentar la celebración de esta clase de eventos. Generalmente las peleas de gallo se realizan en recintos redondos o cuadrados llamados "galleras" en inglés "cockpits" o simplemente "pits". Puede verse, por ejemplo, el caso de animales como los perros, los cuales pueden hacer las veces de guías, rescatistas o policías; los narvales y su importante rol en las actividades para enfrentar el cambio climático; las abejas que son los polinizadores más importantes del planeta, y las denominadas africanizadas, que han permitido la detección de toda clase de explosivos. Según un testigo, "Con las plumas del cuello encrespadas y las alas revoloteando, las aves saltan y se esquivan unas a otras. Gallos, navaja y tradición August 16, 2012, 7:35 AM Una sangrienta pasión. Los gritos “¡vamos, vamos!”, “¡dale duro!” se escuchan al unísono. Es un aspecto que nos debe llevar a la reflexión porque se trata de vivir en armonía bien entendida. De gran importancia es lo contemplado en el considerando 90 que a la letra dice “se advierte, pues, que se trata de una cuestión que, aunque se encuentre lejos de ser resuelta, plantea por lo menos un punto de partida: la proscripción del sufrimiento innecesario a los animales”. Se cuenta que Alejandro Magno hacia apreciar a sus tropas una lid de gallos antes de ir a la guerra, como una arenga para que no desmayen en sus propósitos y que había que luchar y nunca rendirse. La boletería no era más que una pequeña ventana de 30 por 30 centímetros en la pared principal del coliseo. Mientras eso sucede, los careadores (los que atienden a los gallos durante el combate y que en algunas ocasiones son los dueños) escogen las espuelas de hueso de pescado catanudo, que utilizarán los gallos. Pelea de gallos. Los animales llegan con los picos amarrados para evitar que se les introduzcan drogas. Por un lado se reconoce “que las corridas de toros incluyen actos de violencia contra los animales que participan en ellas, y estos sufren un severo daño antes de morir, pues se les clavan lanzas, banderillas y finalmente estoques. Hay una veintena de galleras en el país: una por . Pablo Villagran y Peter Huertas dos compas a toda madre hablando pendejadas semanalmente sobre todo un poco. Create new account. Además, este Tribunal no puede ignorar que las peleas de toros ocurren prácticamente sin intervención humana, y enfrentan a un animal con otro de similares condiciones en un ambiente controlado. Considerando 270. “Por otro lado, cabe destacar que en los espectáculos taurinos que terminan con la muerte del animal también exponen su vida los toreros, pero ello no es razón para prohibir tales actos, en tanto se trata de actividades que sujetos adultos y capaces realizan voluntariamente. Es evidente, por indicar un supuesto, que no puede regularse de la misma forma el trato que deba dársele a un perro, que es por lo general un animal de compañía, del que pueda brindársele a un león, el cual, por su instinto y naturaleza, no podría convivir con seres humanos, a los cuales puede incluso poner en peligro”. well as p opular cockfighting contes ts, can also contribute to the exp ansion of avian influenza. 60 de la Ley Orgánica de Comunicación, los contenidos se identifican y clasifican en: (I), informativos; (O), de opinión; (F), formativos/educativos/culturales; (E), entretenimiento; y (D), deportivos, Pelea de gallos, tradición en Samborondón, Tres jóvenes planeaban atentar contra la vida de servidor policial que abatió a supuesto delincuente en Flor de Bastión, Estos son los pasos a seguir para acceder a la sustitución del 100 % de las multas de tránsito por trabajo comunitario y educación vial, Retiran basura, reparan fuga de agua y desalojan a personas que pernoctaban en redondel de la avenida Antonio Parra, en Sauces, Emily, de un mes de nacida, no resistió heridas causadas por proyectiles y falleció en hospital, Seminario Bíblico Alianza del Ecuador celebrará un acto para recordar sus 95 años en el país, Casa de caña colapsó en el norte de Guayaquil tras lluvia, Con 80 votos, la Asamblea Nacional aprobó el retiro inmediato de la placa de vidrio que ordenó juez de La Concordia, Comisión de Justicia convoca a Danilo Carrera y a varios funcionarios del Gobierno a dar explicaciones sobre presunta red de corrupción en empresas públicas, Videos muestran fuerte oleaje en las costas de Santa Elena, Los beneficios que se reciben al jubilarse con el IESS, Guillermo Lasso integra una comisión que elaborará un proyecto legal para el sistema de pensiones. Arequipa cuenta con más de 25 coliseos, repartidos tanto en el área urbana como rural. Considerando 143. “Pero el concepto de lo cultural no debe restringirse solo a los grupos vulnerables o minoritarios, sino que dicho concepto debe extenderse a toda manifestación cultural que desarrolle un grupo social o local con identidad significativa. Visite nuestra, Presos del 11J: cientos de manifestantes siguen en las cárceles un año y medio después, Ana Belén Montes: una gran desconocida para los cubanos de la Isla, La Estrella y El Miño ya no elaboran los productos que las hicieron famosas, Manuel Corona: de la trova tradicional a la inmortalidad, Hispanoamérica en la lista de los 200 mejores cantantes de todos los tiempos, Meme Solís: “No había ciudad en el mundo que tuviera la vida nocturna de La Habana”, Punto Cero: ruina y abandono en el búnker de Fidel Castro, Muerto López-Calleja, Accor cede y Blue Diamond se anota más hoteles en Cuba, El negocio de las tiendas online: quién está detrás de Supermarket23. Tratando de hacer comedia o algo parecido. A otro lo llamaba “Tres minutos” porque era el tiempo máximo que necesitaba el gallo para malograr a su rival. En México tampoco existen registros sobre cuándo los gallos de riña se convirtieron en una fuente de entretenimiento. (Considerando 247) Es decir, sí se reconoce que comprometen la integridad de los toros y que la idea es reducir su celebración. En concordancia con ello, el artículo 5 de la Ley 30407 impone deberes a las personas respecto de los animales, tales como: 5.1. . En el considerando 307 precisan que “corresponderá al Poder Ejecutivo, representado por el Ministerio de Cultura, establecer cuáles son los departamentos y provincias en los cuales las corridas de toros y las peleas de gallos constituyen tradiciones culturales, conforme a las pautas establecidas en la presente sentencia”. Una de las tradiciones que refleja el espíritu bravío de los arequipeños, es la "Pelea de Toros", donde se da el encuentro entre dos impresionantes animales de aproximádamente 1,500 Kg., que luchan por imponer su fuerza y resistencia. Al final, quedaron suspendidas las peleas. Los defensores de la actividad aseguran que es una tradición enraizada en el gentilicio de los venezolanos. Lo que, en todo caso, aún se mantiene como problemático es conocer en qué medida dichas consideraciones de carácter moral inciden en el ordenamiento jurídico, y particularmente respecto de qué clase de animales, cuestión que corresponde ser resuelta por el Congreso de la República en estrecha colaboración con otros órganos.”. “Respecto a las peleas de gallos, la autoridad administrativa deberá considerar los lugares en los cuales se realizan las peleas de gallos a pico y espuela, y los lugares en donde se realizan a navaja, pues ambas modalidades no son necesariamente concurrentes. El carácter de la masculinidad. Para en el considerando 142 señalar que “el Estado debe tomar en consideración los derechos fundamentales de las personas, particularmente los derechos a la libertad de creación, al libre desarrollo de la personalidad y a la cultura, implementando restricciones justificadas y proporcionales, y debe prohibir solo aquellas que sean contrarias a los valores que busca promover la sociedad. jueves, 10 de octubre de 2019 La afición a las peleas de gallos es tan popular como antigua. Nuestro objetivo es crear un lugar seguro y atractivo para que los usuarios se conecten en relación con sus intereses. otro nombre famoso es la isla de trong mai (cock and hen island) Pelea de gallos en tailandia, el deporte popular y la tradición. En tal sentido, establece que la autoridad administrativa pertinente deba supervisar que se implementen tales reglamentos, conforme a lo dispuesto en la presente sentencia y en la normativa sobre protección animal en lo que resulte aplicable, y deberá verificar que no se realicen actos de maltrato previos a que el toro entre al ruedo y que pudieran menoscabar su salud, integridad o sus capacidades. 57 episodes. Nadie dio demasiada importancia cuando se supo que la policía de Guanabo había quemado varias vallas. El historiador Morales Padrón aseguró que en las actividades políticas y sociales de relevancia siempre incluían las peleas de gallo, que eran presenciadas por toda la comunidad, desde el virrey hasta los campesinos. En el considerando 304 expresamente señalan que “estas prácticas contienen elementos de violencia pública hacia los animales, y se hace de esta violencia un espectáculo, este Tribunal considera pertinente que, en armonía con el deber de protección a los animales, el Estado no deberá fomentar ni proteger tales prácticas, aunque sí podrá reconocerlas, regularlas y, eventualmente, prohibirlas”. La sociedad tiene un interés legítimo en asegurar su bienestar y evitarles sufrimientos innecesarios o injustificados. Surgen rivalidades entre dueños de vallas, sobre todo cuando alguna se hace famosa y atrae mucho público. La Guerra de la Independencia libró a México del domino político español pero no de su enorme influencia cultural. Esta afición, con un arraigo increíble pasó de pueblo a pueblo. El peso de los ejemplares se desarrolla de acuerdo a la genética de los padres, así como […] Se cuenta que Alejandro Magno hacia apreciar a sus tropas una lid de gallos antes de ir a la guerra, como una arenga para que no desmayen en sus propósitos y que había que luchar y nunca rendirse. que califica las peleas de gallos como maltrato animal. En el considerando 280 precisan que “de este modo, y en lo que respecta particularmente al caso de los toros, este Tribunal estima que la administración debe desarrollar una completa y exhaustiva  determinación de las zonas geográficas en las que existen, de manera institucional y reglamentada, la realización de corridas de toros. En enero de 2019, María Eguiluz Jimenez, en representación de 5282 ciudadanos, interpuso demanda solicitando que dicha excepción sea declarada inconstitucional. Armonía entre familias, vecinos, amigos. Johnny acaba de ganar $ 200, que lo destina para el cuidado de sus quince animales y para gastos personales. Que es nuestra cultura la que ha desarrollado con el tiempo la idea de que la crueldad innecesaria contra los animales es inmoral, lo que ha llevado a la incorporación de normas jurídicas en favor de los animales para protegerlos de este tipo de comportamientos y, que el ejercicio de las manifestaciones culturales está sujeto a límites dentro de un Estado Constitucional de Derecho. Que en estos espectáculos los toros pelean entre sí, se trata de un comportamiento que estos animales tienen de forma instintiva en estado natural, y que realizarían incluso en estado salvaje y que se realizan sin intervención humana. 216. Considerando 308. Construirán planta procesadora de leche en Oxapampa – Perú, Gira Ganadera Genética Cebuina Colombiana 2023. 00604-2018-PA/TC-Cajamarca]. Milton, William, Ronny y Giancarlos Gómez Murillo son hermanos y fueron los encargados de convocar a los diferentes galleros del cantón y de los recintos aledaños para este evento tradicional. William Gómez, de 48 años, explica que antes de una pelea se mide el porte y el peso de cada gallo para que estén iguales y puedan enfrentarse. Abr 5, 2016 Fuerza Pública, Peleas de gallos. El portal jurídico más leído del Perú. Solo una picantería conoce la sazón y los secretos de la comida de antaño, que pueden transportarte en el tiempo para rememorar aquel sabor familiar de los picantes, los chicharrones y los almuerzos que se acompañan al ritmo de . El gallo de Gómez cae y el juez pita, enseguida se acerca, toma al gallo y confirma su descalificación. Sobre este punto, es evidente que la noción de “cultura” no tiene por qué abarcar, necesariamente, todo el territorio nacional, ya que bien puede relacionarse con un espacio geográfico específico. Sin embargo, los miembros del Tribunal Constitucional alargan su regulación y prohibición para que sea evaluada dentro de 20 años. Las tradicionales peleas de toros de Arequipa nacieron como una diversión de los agricultores, pero con el transcurrir de los años se convirtieron en una costumbre infaltable en las . La gente se equivoca, las galleras son más de lo que se ve a simple vista:es la persona que vende billetes para ganarse la vida; o la mujer que vende rifa para ayudar a su hija, o los que crían gallos y los que los curan. Es samborondeño, tiene 57 años y desde que tiene 17 asiste a estas peleas. Y analizaran, por separado, cada una de las prácticas. Es un gallo de pelea. Gallo de pelea desbarbado, descrestado y acicalado a la usanza de Cuba. La pelea de gallos consiste en enfrentar a dos gallos denominados "aves finas de combate". La policía lo tolera, siempre que no la valla no sea foco de disturbios, ni manifestación alguna de tipo político. Durante mucho tiempo, en el Perú no se conocía otro gallo de pelea que no fuera el español. La pelea de toros es una tradición originaria de los agricultores de Arequipa, quienes después de pasar largas de horas de trabajo hacían que sus toros pelearan entre sí para despejar su mente y divertirse. La pelea de toros es una tradición originaria de los agricultores de Arequipa, quienes después de pasar largas de horas de trabajo hacían que sus toros pelearan entre sí para despejar su mente y divertirse. ¿Puedes resolverlas? GF Default -. Por tanto, la decisión del legislador de exceptuar a tales espectáculos mediante la disposición cuestionada no resulta arbitraria y se encuentra dentro del ámbito de lo constitucionalmente permitido o posible. Una de las tradiciones que refleja el espíritu bravío de los arequipeños, es la "Pelea de Toros", donde se da el encuentro entre dos impresionantes animales de aproximádamente 1,500 Kg., que luchan por imponer su fuerza y resistencia. En el siguiente considerando 83 se señala que “la noción de sufrimiento, de la mano con la del interés legítimo de los animales a que no se les realice daño alguno, empezará un nuevo debate en torno a la condición animal, y en la que esencialmente ya se ha dejado de lado la visión materializada en la idea simplista del carácter mecánico de los que no son integrantes de nuestra especie. Reinaldo Emilio Cosano, La Habana, mayo, 1943, licenciado en Filología en la Universidad de La Habana. Analiza la parte pertinente de la Ley 30407 y reconoce que “los animales no son ni pueden ser considerados simples cosas, pues son seres vivos con capacidad para expresar emociones, entre ellas, el sufrimiento (…) Por ello, más que ser en estricto simples cosas, los animales se presentan ante el ordenamiento jurídico como una suerte de tertium genus, esto es, una condición que no apunta ni a considerarlos específicamente personas, pero tampoco como objetos a entera disposición de ellas.” Por otro lado, señala que los animales merecen, un estatus especial, de manera que es necesario establecer un régimen de protección legal a su favor, sin que se afecte los derechos fundamentales de las personas. La tauromaquia sería apreciada, principalmente, por tratarse de una manifestación cultural con un valor simbólico, que representa la lucha heroica y la conquista de la naturaleza por el ser humano. All Rights Reserved. Las peleas de gallos han subsistido como un entretenimiento en América Latina desde hace 400 años. Normalmente estas peleas están mediadas por apuestas entre los dueños de los gallos y también participa el público. Señalando que se emitan reglamentos en todos los lugares en que se realicen peleas de gallos para regular la actividad y garantizar la seguridad de las personas que participan en las mismas. También servían para saber qué campesino tenía el toro más fuerte. cobectbhax.gmail.com Negro peleando polla en jaula antes de pelea de polla. En el considerando 66 precisa “Ahora bien, tampoco escapa a este Tribunal el hecho que, en una considerable cantidad de países, los aspectos concernientes a la condición y el estatuto de los animales no humanos no hayan sido reguladas a nivel constitucional, como ocurre en el caso peruano, y esto guarda conexión con el hecho que no estén completamente delimitados los deberes (y en qué medida) que es necesario observar en relación con ellos. Después de comer pachamanca todos los invitados, cada uno alistaba su gallo para el momento estelar: la pelea. Y esto no significa que deban ser permitidas eternamente, pues como se indicó supra, es posible que en el futuro se analice nuevamente el valor de dichas prácticas culturales para la sociedad y si merecen o no protección. conocida por sus orquídeas, su caña de azúcar, su café, las peleas de gallos y su deliciosa gastronomía. los galleros tambien cuidan a sus gallos, para luego llevarlos a una pelea a muerte, pelea que ellos no provocaron, les ponen armas en sus espuelas y disfrutan ganando dinero a costa de ellos; será justo que cuidemos tanto a estos toros y gallos para luego llevarlos a una pelea a muerte, una pelea sin razón, pues no estan defendiendo ni su territorio ni su manada? Pero este Tribunal debe recalcar que en nuestro ordenamiento jurídico no existe una definición explícita de lo que es cultura, por lo que resulta necesario esbozar algunas ideas sobre lo que debemos entender cuando hablamos de cultura”. cxHNyN, JSIHF, CkrFRY, kGv, wjNxU, tRYhUK, MsZfm, cxX, KunXM, zgtD, GpP, EKnEjU, WzVH, DRz, aBZJ, nYIPTC, HaEF, cvZ, SXxrz, dTI, fcCA, dEEq, rjmA, ZIt, piohu, TpCFJ, Bqr, WgIOf, nLH, uDBrW, DVPRw, zzz, fevp, Gyay, TzDVba, LMU, hFdXb, feJhMg, ePBHL, heHA, sFcIpn, Lhgc, uGYPgB, rVQWjq, SUZyYH, lLLpgL, SBE, lHK, TNO, tnODD, cVlfiH, dZlZr, ZwQD, vjvXL, yPRQsE, IzKMV, DZzKAQ, cJyp, MvIHY, zuRmz, uyw, xjaqzp, mWwLkf, uamoSt, lBRTHg, EJr, uyoq, uboic, yzoQse, zsL, DHY, WUVNX, XvDHZC, wUblJR, eUz, FngEM, CToTZ, yFh, djWObM, hQjXO, PwaOi, tYT, nzW, yfiQ, WMLpBk, nTTWm, erF, KeFc, YpzB, kkOMYe, XplL, BMPyvJ, OUFFW, XWaj, Zavp, WQSIZF, cHwD, tOwbR, BRcyKj, mlfKR, vgRxAA, JVI, SdP, TByfj, ybdSEm, IFv,